“Zhang Zhuan”
mehr Energie durch Stehmeditation
 

das Diagramm des
Großen yin
 

Mai 2006
der Übungsraum Tao-Chi
- das Dojo in Duisburg -
 

*

Chinesische Heilgymnastik
- die Anfänge und die Formen -

Die Traditionelle Chinesische Medizin (TCM) gewinnt in zunehmendem Maße
die Anerkennung durch die westliche Medizin.
Neben Akupunktur, Heilpflanzenkunde und Massagetechniken (Tui-Na und An-Mo) bilden die Methoden
chinesischer Heilgymnastik eine wichtige Säule der TCM  in dem Bemühen,
die Gesundheit des Menschen zu erhalten und zu verbessern.


Prof. Stephan Pálos, Mediziner & Sinologe, Dr. med. Alexander Meng Chao-Lai und Dr. med. Hans Zeitler waren
drei der ersten Autoren, welche in den 60ger und 70ger Jahren in ihren Büchern „Chinesische Heilkunst“,
 „Atem- und Meditation“ und „Chinesische Atem- und Konzentrationsübungen“ über Jahrtausendealte
Überlieferungen und Erfahrungen östlicher Heilkunst in deutscher Sprache berichteten.
( siehe Literaturverzeichnis )

   

.   Stephan Palos   .  Meng Chao-Lai   .
- Literatur über Atem und Meditation -

In seinem Buch Atem- & Meditation beschreibt Prof. Pálos die drei verschiedenen,
jedoch eng miteinander zusammenhängenden Übungsbereiche, die bei seiner Arbeit im
chinesischen Sanatorium von T’angschan erfolgreich zur Anwendung kommen:

1. Nei-Yang-Kung, d.h. die „inneren erhaltenden Übungen“,
2. Ch’iang-Chuang-Kung, d.h. die „inneren Stärkungsübungen“, und
3. Pao-Chien-Kung, d.h. die „äußeren Kräftigungsübungen“
(wörtlich: „die Gesundheit schützenden Übungen“),

sowie die 3 Grundforderungen des Übens:

1. Sung-Ching Wie Chu (Hauptaufgabe: „Entspannung“ und „Stillwerden“)
2. I-Chi’i Ho’i (Vereinigung von Aufmerksamkeit und Atmung)
3. Lien-Yang Hsiang-Chien („Wechselwirkung von Üben und Verweilen“)

Chinesische Heilgymnastik, wie sie sowohl in den asiatischen Kliniken als auch in den mittlerweile
im Westen zu findenden Instituten ausgeübt wird, beinhaltet einerseits Übungen der
äußeren und inneren Kampfkünste
(Kung-Fu und Tai-Chi Ch’uan), das Qigong, Massagetechniken wie Akupressur, Tui-Na und An-Mo und auch
 medizinisch ausgerichtete Atem- und Meditationtechniken zählen zu den „äußeren Kräftigungsübungen“
und blicken auf eine lange Tradition zurück.

  

.



Kalligraphie “bing”
- militärische Angelegenheiten -

.

Meister Sun Tzu,
in der Version von Frau L. R. Wing
- “Die Strategie der Sieger” -

Zeitloses Handbuch der Tao-Lehre zu friedlicheren
und  menschlicheren Konfliktlösungsstrategien
aus dem antiken China

.

aus dem Kapitel 04 über
“Die fehlerfreie Stellung”:

.


Wer siegt, weil er geschickt im Kampf ist,
wird nicht mit Ehren ob seiner Klugheit überhäuft,
noch wird er gewürdigt für seinen Heldenmut.

Er triumphiert im Konflikt, weil er keinen Fehler macht.

Wer keinen Fehler macht, hat den sicheren Sieg vorbereitet;
er triumphiert über jene, die schon besiegt sind.

Deshalb führen geschickte Krieger eine Situation herbei,
die sie unbesiegbar macht;
sie versäumen keine Gelegenheit,
dem gegner eine Niederlage beizubringen.

.



Sun Tzu
- die Chinesischen Klassiker -

.


Texte,
- Leseproben aus dem Sun Zi -
[zur Renovierung]

#

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- unsere monatsaktuellen Seiten -

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Kalligraphie “xun”
- ein Zeichen für Zeit -

.

besuchen Sie uns wieder, wenn Sie Zeit finden

.

Weitere Kalligraphien zu den
Zeichen des I-Ging gibt es

- hier -



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*

”... der schwarze Drache windet sich ...” - Wuxingxi [Wu Xing Gong] - das Spiel der 5 Tiere
 

oben:
Qi-Gong im Kung-Fu
Bild aus der aus 22 Bildern bestehenden
Atem-Schule des “I-Chi-Chi”
 

oben:
Bilder aus dem
“Shaolin Nei Kung”
- Innere Übungen der Shaolin-Schule -
 

Bilder aus dem
“Qigong Yangsheng”
 

Bilder aus dem
“Duft Qigong”
einem Buddhistischen Qigong-System
 

“... das Alte abwerfen und das Neue aufnehmen ... “
Daoistische Praxis, die Atemschule
Bilder aus dem
“Tugu Naxin”

 - [02] -
 

“Aus dem Daoismus stammen einige der ältesten Traditionen der Menschheit,
die sich mit der Heilung und Gesundung, der Kultivierung und dem Wachstum von Körper,
Geist und Psyche beschäftigen.
Die Anhänger des Daoismus nennen Ihre Disziplin oft die "Wissenschaft der Essenz und des Lebens".
Die „Wissenschaft von der Essenz“ befasst sich mit dem Geist,
die „Wissenschaft vom Leben“ widmet sich dem Körper.
 Ihr Ziel ist es, das zu pflegen und zu fördern,
was sie „die Drei Schätze des Menschlichen Lebens“ nennen:

Vitalität [„Ching“]
Energie [„Chi“] und
den belebenden Geist [„Shen“]“

Thomas Cleary in seinem Vorwort zu



“Die Drei Schätze des Dao”
Basistexte der inneren Alchemie

Das Qi-Gong, auch Chi-Kung genannt,
eine alte Chinesische Kultivierungsmethode zur Harmonisierung von Körper und Geist
 und fördert die Entfaltung unserer Inneren Kräfte.
Es beinhaltet Bewegungs- und Meditationsübungen, Methoden der Atem-Schule und der Energie-Arbeit
(„Kung“ [„Gong“] = Arbeit, erfolgreiches Üben, „Chi“ [„Qi“] = Energie).

Auf der Suche nach den Wurzeln des Qigong gelangen wir zu dem jahrtausende alten Wissen östlicher Weisheitschulen,
 die aus den gleichen Quellen gespeist werden wie die Traditionelle Chinesische Medizin:
die drei klassischen chinesischen Lehren, des Buddhismus, des Konfuzianismus und des Daoismus.
Es existieren heute eine große Zahl von Übungsreihen, die schon in den frühen daoistischen,
 konfuzianistischen und buddhistischen Schriften zu finden sind,
aber auch in den ältesten medizinischen Lehrbuch Chinas,
dem



„Huang Di Nei Jing“
[des Gelben Kaisers Klassiker der Inneren Medizin]
(Zhou-Dynastie 11.-7. Jh. V. Chr.)
zu finden sind.

Auf dieser Seite einen Überblick über und auf den verknüpften Seiten
einen Einblick in die seit 1988 bestehende Kurs- und Seminararbeit unserer Schule.

.

Texte auf diesen Seiten:

o  “Nei Dan” und “Wai Dan”  o
Chinesische Heilgymnastik
o  Sun Tzu 04.03   o

:

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[ Dezember 2008] / [im August/September 2010] / 2024 im März/April]

“tao”



“té”

 

    “ching”   

 

    “chi”    

 

“shen”



“yi”

*

“tu”



“shin”

 

    “mu”   

 

    “huo”    

 

“shui”



“shen”

*

... das “chi [qi]” muß fließen ...
 

oben:
Qi-Gong im Kung-Fu
Ein Bild aus einem 12teilgen Übungs-Set aus dem
“I Chin Ching”
 

”Tao-Chi Kung”
Atem- und Bewegungs-Übungen im Einklang mit den Jahreszeiten,
nach den Methoden der Kalender-Schule [links] und der Fünf-Elemente-Schule [rechts]
 

”Zhang Zhuang”
Stehmeditations-Übungen
aus dem [Nei-Dan] der Wudang-Schule
 

”Ba Duan Jin”
die 8 Brokate
aus dem Shaolin Chi-Kung
 

.

“Nei Dan” und “Wai Dan”

“Wai Dan”  [ das Äußere Elixier) ]

„Wai“ bedeutet „äußerlich oder außen“, und „Dan“ bedeutet „Elixier“.
*
( Anmerkung: “Wai” und “Nei” stehen zueinander im Verhältnis von “Yin” und “Yang”.
Wie bei der Betrachtung des Gesetzes der Polarität, unterliegt jeder Form der Beschreibung,
so auch der nachfolgende Interpretation von “Wai Dan” und “Nei Dan”, ein als relativ anzusehendes Modell
zugrunde, und bietet eine von vielen wertvollen und möglichen Betrachtungsweisen an,
welche von Dr. Yang, Jwing-Ming in der Praxis erprobt ist.)
*
Mit äußerlich sind hier die äußeren Körperglieder gemeint,
im Gegensatz zum Körper mit allen lebenswichtigen Organen.
Elixier ist eine hypothetische, lebensverlängernde Substanz, nach der chinesische Daoisten seit Jahrhunderten
 gesucht haben. Ursprünglich glaubten sie, dass das Elixier etwas Physisches sei,
 das man mit Kräutern oder chemischen Substanzen zubereiten könne, die in einem Ofen gereinigt wurden.
Nach tausenden von Jahren des Studiums und der Forschung fanden sie heraus, dass das Elixier im Körper ist.
 Mit anderen Worten, wenn wir unser Leben verlängern möchten, müssen wir das Elixier in unserem Körper finden,
 und anschließend lernen es zu schützen und zu nähren.

            

  Kalligraphie “Gu”         Kalligraphie “Yang”
- schützen -       .         - nähren -

Der menschliche Körper hat zwölf Haupt Qi Leitbahnen (Jing)
(in Wirklichkeit sind es immer zwei Paare von Leitbahnen, eine auf jeder Seite des Körpers),
 die mit Flüssen vergleichbar sind.
Sechs davon sind mit den Fingern verbunden, und die anderen sechs mit den Zehen.
Alle zwölf sind mit den inneren Organen verbunden.
Der Körper besitzt außerdem acht Qi-Gefäße (Mai), die als Qi-Speicher dienen
und die auch das Qi in den zwölf Leitbahnen regulieren.
Millionen winziger Leitungen (Luo) transportieren das Qi von den Hauptleitungen zu jedem Teil des Körpers,
 von der Haut bis zum Knochenmark. Wann immer das Qi in einer der zwölf Leitungen stockt,
erhält das darauf bezogene Organ eine falsche Menge Qi.
Das verursacht eine Störung bei dem Organ oder zumindest eine Verschlechterung,
die früher als normal eintritt, und sie wird Krankheit und frühzeitiges Altern verursachen,
wenn man die Störung nicht korrigiert.
 So wie eine Maschine die richtige Menge erhalten muss damit sie richtig läuft,
müssen auch unsere Organe die richtige Menge Qi erhalten, um gut zu funktionieren.
Deshalb ist die grundlegendste Methode für den Erhalt der Gesundheit der Organe,
den Qi-Fluss harmonisch und glatt zu erhalten.
Auf diesem Gedanken beruht Wai Dan (Äußeres Elixier) Qigong.

Die Theorie ist sehr einfach.
Wenn wir “Wai Dan” Übungen ausführen, konzentrieren wir uns auf unsere Körperglieder.
 Während wir üben, baut sich das Qi in unseren Armen und Beinen auf.
Wenn das Qi Potenzial in den Körpergliedern einen passenden Grad erreicht hat,
fließt das Qi durch die Leitbahnen, beseitigt Hindernisse und nährt die Organe.
Das ist der Hauptgrund dafür, weshalb eine Person, die im Freien arbeitet oder
eine körperliche Arbeit ausübt im Allgemeinen gesünder ist als jemand,
der den ganzen Tag herumsitzt.



“Nei Dan”  [ das Innere Elixier ]

„Nei“ bedeutet „innen“ und „Dan“ bedeutet „Elixier“.
“Nei Dan” bedeutet demnach, das Elixier innen zu bilden.
Innen heißt im Körper anstatt in den Körpergliedern.
Während im “Wai Dan” das Qi in den Gliedern aufgebaut wird, und von da aus in den Körper weitergeleitet wird,
 wird bei “Nei Dan” Übungen Qi im Körper aufgebaut und zu den Gliedern geleitet.
Allgemein gesagt, ist die “Nei Dan” Theorie tiefer als die “Wai Dan” Theorie,
und ihre Übungstheorie und – praktiken sind schwieriger zu verstehen und zu praktizieren.
Die meisten “Nei Dan” Übungen sind traditionell eher im Geheimen weitergegeben worden als die des “Wai Dan”.
 Das gilt insbesondere für die höchsten Stufen des “Nei Dan”,
wie zum Beispiel die Knochenmark/Gehirnreinigung “Xi-Sui-Jing”,
 die nur an vertrauenswürdige Schüler weitergegeben wurden.
Dafür gibt es eine Reihe von Gründen ...

aus dem Kapitel 6 von
Dr. Yang, Jwing-Ming’s



“The Roots of Chinese Qigong“

übersetzt von Marlies

*

James zeigte Qi-Gong am 30. September 2001 im Landschaftspark Nord
 

Qigong-Variationen aus der Übungsserie der 8 Brokate
 

“Der Fliegende Drache erhebt sich”
aus den Übungen des “Inneren Elixiers”
[Nei-Dan] und “Wuxing Gong” der Wudang-Schule
 

“Die Neun Himmel ausleuchten”
Shaolin Chi-Kung, aus Da-Mo’s
“Klassiker der Muskel- und Sehnentransformation”
 

Bilder vom Kranich-Seminar
“Qigong Yangsheng”
 

die Kalligraphien

“Xing” - Gleichgewicht, “Zhong” - Sammlung , “Zhong” - Mitte


         

unsere Seiten zum Qigong sind in der Überarbeitung

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“Tao” - Kalligraphie
- der Weg -
 

“Chi” - Kalligraphie
- die Energie -
 

der Tiger
- “Wuxing-Shu” [“Wu Xing Gong”] -
 das Spiel der fünf Tiere im Shaolin
 

”Zhang Zhuang”
Stehmeditations-Übungen
aus dem Baguazhang
 

“Taiji Tjie Kong”
ein Chikung Übungs-System
der Shaolin-Schule
 

”Zhang Zhuang”
Stehmeditations-Übungen
aus dem [Nei-Dan] der Wudang-Schule
 

die Form der Schildkröte
- “Wuxing-Shu” [“Wu Xing Gong”] -
 das Spiel der fünf Tiere im Shaolin
 

”Tao Lu”
das Chinesische Yoga-System
des Ch’an Shaolim-Si
 

Die Bewegungen der Fünf Tiere “Wu Xing Shu”

                 

“long”                    “hu”                      “shé”                   “gui”                    “guan”                  “pao”                   “lang”

Heike
“Tao-Chi-Kung”
Energiearbeit und Meditation
 

Tao-Chi, seit 1988 die Schule für
o   Kung-Fu . Tai-Chi . Qigong . Meditation . Schwertkampfkunst . Tao . Kurse . Seminare . Privatstunden   o
in Duisburg Neudorf
- Genießen Sie professionellen Unterricht in unserem Traditionell eingerichteten Übungsraum -
 

seit 1988 unterwegs auf

“Wegen zum Ziel, für Herz und Verstand”

die Schule für

Kung-Fu und Tai-Chi, Qi-Gong und Meditation
in Duisburg-Neudorf
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Was ist QiQong, aka Chi-Kung, aka Dao-Yin aka NeiDan und WeiDan ?

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Seit 1988 wurden / werden viele Formen des Qigong in unseren Dojos des Tao-Chi Duisburg / Mülheims geübt

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“Tao” - Kalligraphie
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“Chi” - Kalligraphie
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oben Ausschnitte aus einem chinesischen Übungshandbuch

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